Reflexões de quem faz Missões

Braulia Ribeiro

Pioneira no Norte do Brasil trabalhando entres tribos indígenas é Mestre em Etno-linguística em Lingüística Antropológica pela Universidade Federal de Rondônia. Em missionária de Jovens Com Uma Missão desde 1980.

3 Comentários para “Reflexões de quem faz Missões”

angelyna disse:
oi a paz do Senhor sou diretora de missoes da minha igreja e nos cultos leio texto de reflexão para igreja .se vcs poder mandar alguns para mim vou agradece.obrigado
angelyna-carmo@bol.com (angelyna-carmo null@null bol NULL.com) ou angelynaanja_18@hotmail.com (angelynaanja_18 null@null hotmail NULL.com)
Em 1 de maio de 2010 às 2:31 pm

cintia disse:
gostaria muito de estar recebendo de vcs sempre relatorios de como esta o evangelho não só no brasil mas tbm no mundo e tbm reflexões de vcs pois sou secretária de missões e sempre estou levando algo diferente a igreja incentivando-a ao evangelismo. conto com vcs . a paz a todos
Em 13 de junho de 2010 às 8:43 pm

Luiz Alberto previtalle (http://la-mantiqueira null@null blogspot) disse:
Sou ignorante no assunto “jocumeiro” e confesso que gostei da crítica à indústria evangélica. Mas, a palavra “missões” ainda me causa a dúvida por ser uma prática que, infelizmente, persiste no mundo que é herança da catequese jesuíta, seguida por muitos segmentos religiosos opostos, mas partidários de um cristo com letra minúscula, e levada aos povos indígenas. Creio, ainda, que deixar os povos indígenas com o direito de dar os próprios passos da evolução seja o melhor para eles, e, creiam, eles são capazes; . Quem vai em nome de deus, vai em próprio nome, apenas, esquecendo que “longo é o caminho e estreita as passagens”, “os mansos herdarão um planeta sem impérios”, bem aventurados são os pobres de espírito e os pacificadores, desde que não haja relação de semelhança entre pobres de espírito e ignorância. Não se trata de cruzar os braços, mas é melhor que os povos indígenas sigam o curso de sua própria história. Vamos cuidar, sim, é das diferenças de acesso aos bens culturais produzidos pela humanidade e a dificuldade que grande parte da população brasileira tem em “conhecê-los”, “entendê-los” e partilharem.
É importante entender o êxodo rural nas pequenas cidades próximas das três grandes capitais brasileiras e a consequente extinção de práticas que mantiveram a existência de vários tipos de sementes, que com o êxodo dos mais jovens, já não existem mais. Praticamos o nosso próprio crime diário em nome de um deus, com letra minúscula, porque é nosso, é particular, pois as intenções são particulares mesmo fazendo parte de um grupo.
Em 25 de setembro de 2010 às 10:21 am

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